תוכן

ז) ו׳, ג' בחי׳ היה לז״א: א' בהיותו במעי בינה, כי היה ו' זעירא, ג׳ כלילן בג׳, ובחי׳ המלכות שבו בסוף הו', בסוד פסיעה לבר. ואח"כ כשיצא לחוץ, אז נתפששו כל הו״ק, ו' שלימה, ובסופה סוד המלכות. ואח״כ בקניית המוחין, נשלם לי״ס. הרי ג׳ בחינות. והראשונה היא סוד ראובן שמעון לוי. (ואח״כ יהודה עוד) בחי׳ ב', והוא כי הלא בהיות הז״א (נ״א המלכות) בסוד ו״ק, אז המלכות אינה רק נקודה זעירא, ואין בה שום התפשטות, אבל היא כלולה מי׳, אבל אינה נחלקת לפרטי איברים. ואח״כ בבחי׳ הג׳, בקניית המוחין, נגדלים שניהם, בסוד פב״פ. אח״כ יש בחי׳ ה׳. והוא כאשר נתמעטת, אז לא היה בה רק מציאת אותה נקודה א׳, רק שעתה נחלקת לפרטי איברים, בסוד י״ס. אבל אין בכמותה רק ההיא נקודה לבדה, כי כדי שיוכלו חיילותיה להתנהג על ידה, צריכה להתחלק לי״ס, ואז נתמעטה, וירדה בבריאה, ושם מקומה, בו׳ היכלין, ובד׳ היכליו שבהיכל ק״ק, שהוא כחב״ד. כי המלכות שבמלכות היא בהיכל הז׳ דיצירה.